第119章 新式火銃（1/2）

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从赣州回到汀州，城內一派祥和之气。

自李文君穿越至今，少有的轻鬆閒暇，倒也不是日日无事。

周之为算是最忙的一人了，先前从闽北一带购入不少粮食，但李文君始终最关心的还是如何彻底掌控福建各地。

虽说有一个都督同知，提领闽地军务的身份在，但除了汀州附近和被韃子践踏过的几个城池，剩余各地並没有几个地方主管主动与汀州取得联繫的。

说到底，还是一隅偏安的心思。

其中不乏骑墙之人，就等著什么时候清军大军到了城下，开城投降，好继续主政地方。

再加之地主与士绅常年勾结，谁都不愿意在这个时候明確表態，生怕站错了队，將来丟了身家性命。

於是周之为借著购粮的名义，摸了不少地方，主要还是想知道农户生存情况。

所谓“没有调查，就没有发言权”。

即便是以后准备分田地，如果前期没有做好基础调查，恐怕自己只会得罪完地主士绅，到头来田地分不下去，农户也未必领情，最终两头不討好。

经验无法替代现实中的实践，实践才能出真知。

如果完全按照歷史经验进行实施，可能永远无法真正改变结构，但如果完全无视经验，又会反覆付出代价。

一如王莽的失败——他並非没有经验，恰恰是错误地照搬了经验，却无视了“土地私有制深入人心”这一现实，无视了地主阶级的强大力量和小农私有观念的普遍性。

他的“保xx”，因为脱离了具体的歷史条件和阶级力量对比，最终成了祸害。这从反面说明，任何变革的成功，都必须精准地识別並突破本阶级和对手阶级的局限性，同时尊重客观现实。

史书提供的是结果，既是“书”，也必然存在主观影响。

后人看史书，总以为自己很聪明，总是问为什么当时他们不选择另外一条路，为什么偏偏选择了一条死路。而路，却非必然生死——只有有了结果之后，才知生死。

有人说，歷史並不是真正的歷史记事，当前所处的环境才是真正的歷史。

当你发现自己在现实中无论怎么尝试，都只觉无力时，再回头去看那些模糊的“歷史”，书中所记才会变得清晰起来。

然后你就会发现，原来古人真的很聪明。

但可惜的是，人很难完全看清当下的现实——当下总是被纷杂的表象和未定的未来所遮蔽，等“现实”成为歷史，一切都已经晚了。

然而，这並不意味著歷史经验毫无用处。

正因为我们无法全知，才更需要经验来降低摸索的成本。

经验与实践永远不是对立关係。

作为“过来人”的李文君，自然知道这些。

想要改变当下格局，並不能以暴力取捷径，当下福建並非自己能够一言以蔽之，该摸的底还得摸，该等的时机还得等。

况且，远在江西、湖南、四川等其他地方，掌兵握权的人也不一定就与自己能想到一起去。

日思夜想之后，李文君为后续的行动做了梳理：

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