第446章 圣典（1/2）

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奥古斯丁手上那本原始本的圣典正缓缓飞向张玄阳，半空中有一股能量保护着它，张玄阳无法触及，但他和柯凡两个人可以查看这本圣典。

这本神论教的圣典是一本手抄本，叫做《循环圣典》，上面写着“恩提拉克斯圣途”。

奥古斯丁给张玄阳加持了某种特殊能力，张玄阳开始能从这本如同鬼画符一样的手抄本上看懂相关的教义了。

上面的教义缓缓展开，张玄阳观看后得知，恩提拉克斯是生命与死亡之神，其名意为“循环不息”，实际名称是一种张玄阳看不懂的文字拆解而来。

大概意思是说，他的神格由大地之根、晨露新生、永恒回环之印构成，本身掌控生死界限，是所有教徒的落叶归根之所，也是所有新的灵魂种子发芽重生之所。

经由恩提拉克斯之手的新生命，命运全部由他掌控。

祂就是世界的织命者。

圣典上有一张恩提拉克斯最完整的全身形象图片，其特征确实和张玄阳所描述的那些特征有所相同。

圣典上还描述了与其死亡相关的内容：恩提拉克斯在一场极其恐怖的生命凋零灾难中，为了让万物在凋零中不致覆灭。

在所有生命都濒临死亡时，他取下自己代表死亡权柄的镰刀为犁破开焦土，倒干了自己的圣杯为水，将自己的血肉化为春泥，用全身重新让大地恢复生机活力，祝福众生化身新壤。

在他死后的三天，新的生命如同春浪一般涌起，焦土之上长出作物，他是万事万物的救赎之神。

而且神论教的教徒们还说，无论在多么黑暗之中，恩提拉克斯必将化为萤火照亮星途的黑暗之路。

因此在整个神论教中，还有归尘、腐生祭和静默守夜等礼仪，是致敬恩提拉克斯相关圣途的教义。

因此神论教的教徒们是不害怕死亡的，他们将葬礼视为回归，不惧黑暗时的守夜恐惧，而是充满着对生命轮回的感恩。

张玄阳看着这个教义越看越不对劲：如果这么说，难道真的是他们的神显灵出现了？

这貌似和整个教义还对得上，比如说他们的神接引他们的教宗。

但问题在于现在有新教派介入。

原来的推论是新教派使用了某种力量对付了神论教的教宗。

实证就是神论教宗的力量转移到了新教派的副教主身上，从受益者理论来说，就是新教派干的。

可新教派能派遣神论教的所谓神去杀死他的教宗，这细思极恐。

如果神真的存在，新教派还能控制这些神，就相当于新教派凌驾于所有教派之上，你的神都被我奴役了，还怎么反抗？

如果没有新教派介入，哪怕九级的教宗死了，奥古斯丁也可以说他完全符合《循环圣典》的教义，即原来的教宗达到了一定境界，追随了恩提拉克斯的脚步。

可现在这么宣扬，又会让自己在某种意义上被攻击，无法自圆其说。

张玄阳不知道他们到时候会怎么说，但现在所谓的神的出现，让他和柯凡心中也比较震惊。

而张玄阳一直警惕地地窟意识在这里面有作为怎么样一个角色存在呢？

在回溯时明显混沌能量介入了，那就证明肯定这事必然与地窟有关。

自从地窟异变以来这么多年，虽然强者能飞天遁地，在早期也被尊称为神，但这个世界上并没有真正的神出现过。

也就是说，这个世界虽然有超凡力量，但主流是信奉无神论的。

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