第1330章 莫忘世上苦人多（2/2）

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明觉法师把猫粮倒在手心。橘猫伸头过来舔。

“技术垄断——这四个字要看怎么解。若说‘独一’，佛门也称独一。释迦牟尼成佛，无人能替代，这便是独一。”

“独一不是罪？”

“独一不是罪，独一而忘众生才是罪。上帝之手独一，但没有忘众生。穷人免费，富人一半——这便是独一而不忘众生。”

“我有个朋友说过一句话。”

“什么话？”

“莫忘世上苦人多，人在公门好修行。”

“说得好，上帝之手现在就是‘公门’。它掌握着这个世界上最独一无二的医疗资源——基因编辑。全球就此一家，别无分号。”

“这两条线怎么拴？”

“在这家独一的技术面前，富人的钱和穷人的命本来是不相交的两条线。但上帝之手用一条收费规则把两条线拴在了一起。富人的钱养穷人的命，穷人的命给富人的良心兜底。”

“可是有人说这不公平。”

“公平？六祖慧能说——‘下下人有上上智’。倒过来也一样。上上人有钱，下下人有命。钱和命之间怎么换算，不是数学题，是良心题。”

“良心题？”

“良心这东西，秤不准的人多，不秤的人更多。上帝之手至少拿出了秤——穷人的命在这一头，富人的钱在那一头。秤砣是布莱恩的论文数据，这秤不一定所有人都认可，但至少比那些连秤都不敢拿出来的强。”

李晨把手里的红薯干掰了一半递过去。

“大李家村的红薯干。”

明觉法师接过来咬了一口。

“甜，比日本的羊羹还甜。”

“三叔公晒的，今年收成好，红薯干堆了半屋子。刘县长说要出口到非洲去，走南岛国的冷链物流。”

“非洲人吃红薯干吗？”

“大母说她们山谷里也种红薯，但晒不出这个甜度。阿玛拉上次来的时候带了一包回去，说大母吃了三片，问能不能再多带点。”

“大母还说了什么？”

“说了两句话。第一句——‘上帝之手的公平，跟我们非洲人的公平是一个路子。我们不写在纸上，我们埋在土里。’”

“第二句呢？”

“‘你告诉那个姓高的，一半身家换一条命，不贵。我们非洲人换命用的是黄金和种子，比你们贵多了。因为黄金能挖完，种子能种一辈子。’”

明觉法师把最后一点红薯干塞进嘴里，拍了拍手上的碎屑。

“大母是个通透人，黄金能挖完，种子能种一辈子。上帝之手现在就是在播种子——不是给土地播，是给人心播。”

“等种子发芽呢？”

“等种子发芽长成树，树再结果子，果子里又有种子，那时候就不只是希望岛一个治疗点了，是全世界所有穷人心里都种下了一棵树。”

“树叫什么？”

“病有所医，这棵树以前是菩萨管的，现在上帝之手把它从菩萨手里接过来，种在了泥土里。泥土虽然脏，但长得出东西来。”

橘猫把最后几颗猫粮舔干净，伸了个懒腰跳上院墙，沿着墙头慢悠悠走了。

“明觉师父，您这猫是不是又胖了？”

“胖了二两。上次有个香客带了金枪鱼罐头来供佛，佛没吃，猫吃了，吃完以后在佛龛

“打呼噜吗？”

“打呼噜打得比木鱼还响，监院师父说这猫迟早要成精——吃供品吃得心安理得，睡佛前睡得四仰八叉。比我这个方丈还自在。”

“这就是众生平等。”

“对。猫吃金枪鱼，人吃红薯干——都是吃，都是活。富人花一半身家换命，穷人一分不花换命——都是换，都是活。真到了命跟前，谁比谁高贵？谁又比谁便宜？”

李晨没有接话。

“女王和搬砖工老了以后领一样的养老金，富人的儿子和穷人的孙女，在上帝之手的手术台上，用的是一样的纳米脂质颗粒，这才是真正的众生平等。”

李晨站起来，拍了拍裤腿上的草屑。

“明觉师父，您这话我要记下来，下回有人在网上骂上帝之手垄断，我就把这段话贴出去。”

“他们怎么回？”

“没法回，因为猫吃金枪鱼没人骂，穷人免费治病有人骂——这本身就说明问题了。”

“说明什么？”

“骂的不是垄断，骂的是穷人凭什么跟富人用一样的药。有些人不是反对垄断，是反对穷人占了富人的便宜。但他们忘了——富人的一半身家不是被穷人占了，是被自己儿子的命占了。”

李晨往外走了几步，回头看了一眼还愿寺的飞檐。飞檐上蹲着一只石雕的猫，跟明觉法师养的那只橘猫一模一样。大概是建寺的时候林师傅照猫画的瓢。

“明觉师父，这石猫雕得挺像。”

“林师傅雕的，他说猫比佛好雕。佛要塑金身，猫不用。猫本来就是猫，胖了是猫，瘦了也是猫。”

“这又是在说上帝之手？”

“在说人。瘦的时候是穷人，胖的时候是富人——都是人。上帝之手只认病，不认瘦胖。这在佛门叫——无缘大慈，同体大悲。翻译成你们的话就是——治病看基因，不看钱包。”