第45章 度世安乐经（上）（2/2）

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他们相互之间连斗了数场，阇诃利末乃是主谋，伤势固然最重，法力也是最高，最终占据了师父遗留的梵天寺，将止观寺至宝的普闻度魔鼓鼓身夺在手中。

息来和尚本来准备将这座岛经营为止观寺一脉中兴之所，筑起梵天寺时筹谋许久，一堂一殿之设全都别有心思，故而一寺一鼓两者合一，便是止观寺秘传掌心佛国之阵，乃是一十六种佛门神通合炼，能使人立得六境法力，并有种种不可思议的神通手段。

阇诃利末得了这两样好处，法力立时超越从前，不逊息来和尚生前多少。

拘楼陀心思在三人中最为深沉诡诈，他夺走了普闻度魔鼓正面的蒙皮，也就是那罗护法图，以及息来和尚涅盘前手书，准备作为衣钵证据的一部经书，亦是止观寺本身传下的法宗上乘佛经《修罗降伏摄受众生度世安乐经》。

三徒弟毗各多法力最弱，心智也不及两位师兄，只夺到了普闻度魔鼓反面的蒙皮海魈巡洋图，不过却趁乱掠走了梵天寺中历年信徒供奉的财货，所得也算颇丰。

路宁听了息来和尚之言，这才恍然大悟，“难怪这三人能够祸乱一方，横行无忌，贫道正自奇怪，阇诃利末三人的法宝法术如此精奇，完全不逊中土名门大派的弟子，根源原来在此。”

息来和尚惨然道：“止观寺千年传承，普闻度魔鼓本是为普度众生而炼制，想不到如今却成了祸乱一方之源，无量世尊，此皆老衲之过也。”

这和尚接着便又继续将其后之事言说，他自家涅盘之后，阇诃利末、拘楼陀、毗各多便借此机会联络岛上那些早被他们收买的部落首领，一夜之间，推倒无数庙宇，焚烧佛经，毁去袈裟，将息来和尚百年教化之功，尽数废去。

最令人发指的是，三个孽徒竟然蛊惑那些愚昧的土人，将息来和尚涅盘的肉身分而食之，说是“食祖师之肉，可得祖师法力”，那些土人只知逐利，不晓道德，竟真个依言行之，浑然忘却了这和尚多年的教诲。

三魔以此事为发端，继而祸乱整个婆罗大岛，百万余土人就此征战不休。

路宁听到此处，饶是道门弟子，也不禁勃然变色，脱口骂道：“禽兽不如！便是山间虎狼，尚知不食同类，这些人受和尚你恩德不浅，阇诃利末等还是你的徒弟，怎能做出如此丧心病狂之事？”

息来和尚惨然一笑，“善知识不必动怒，老衲肉身也不过是一具臭皮囊，被他们分食也罢，焚烧也罢，踏为齑粉也罢，与老衲已无干系。”

“只是……老衲百年心血，无数苦功，无数善缘，尽数毁于一旦，却是着实让老衲难以释怀。”

此后短短数年间，婆罗大岛便自天翻地覆，部落互相攻伐不休，最后还是阇诃利末得了便宜，倚仗法力一统岛民，立下了纯虞国，自号纯虞国主，将梵天寺改为大梵天宫，大兴土木建起梵天城，搜刮百姓、穷奢极欲。

拘楼陀则立下叱天神教，自封教主，将岛上无数土人信徒尽数收归麾下。

他篡改佛经，捏造神只，编出一套似是而非的教义，蛊惑百姓日夜焚香祷告，以香火愿力为他祭炼法术，那些土人被逼得倾家荡产，卖儿鬻女，只为供奉叱天大神，好好一座婆罗大岛，被他们搅弄得民不聊生，哀鸿遍野。

只是就连阇诃利末合纯虞国之力，也奈何不得拘楼陀这位师弟的叱天神将，于是不得不退了一步，将叱天教定为国教，两人同流合污，共治婆罗大岛百姓。

唯有毗各多本事最小，惧怕两个师兄，于是干脆远走海外创下海魈国，驱使海魈劫掠过往商船，骚扰沿海村落，无恶不作，成了附近海域中的毒瘤与恶霸。