第142章 鲜衣怒马入金陵（1/2）

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嬴渊倒是听说过，有一些地方官吏在离任时，会被当地百姓要求留下些物甚。

用来代表这个官吏颇为受百姓爱戴。

最早，还是孔圣人留下的典故，叫做离任留靴。

讲的是地方百姓不愿孔子走，孔子留下一只靴子，代表他永远立足此地，百姓才放他离去。

至于这事是后人杜撰还是真实发生，已经无从考证。

但此时此刻，嬴渊的的确确，是在经历着这种事。

学孔子一样，将靴留下来？

嬴渊干不出这样的事。

思来想去，他决定在扬州留下两行字，用来警醒后来的扬州官吏。

他命人拿来文房四宝，写下:

【水至清也有鱼】

【当官不为民做主，不如回家卖红薯】

所谓话糙理不糙，正如是也。

红薯一物，在太祖建国时期，便已传入大周，又名番薯，取意番外之薯。

随后，他唤来一人，叮嘱道：

“将这两行字装裱起来，就挂在扬州城外。”

“让今后的扬州官吏，来扬州上任时，都能看到这两行字。”

说罢，又看向那些父老乡亲，抱拳道：

“嬴某能给诸位留下的物甚不多。”

“这两行字，但愿能够警醒扬州官吏，能够帮到你们些许。”

“诸位父老，就此别过，有缘再聚！”

许多官吏在面对老百姓时，身上的架势不小，恨不得光靠气质就要压死老百姓。

然而，他们却从未在嬴渊的身上感受到丝毫压迫，甚至还有些亲近之意。

当他们看到那两行字时，更加坚定了内心的想法。

嬴渊是个好官！

“嬴总督，您为我们扬州父老留下这两行字帖，而我们，也有东西要送您。”

“听闻您即将南下金陵，此后怕是要返回京都，此去山高水长，难免遇到个阴天下雨日。”

“这把伞，还请您带着，以备不时之需。”

待一位老者言毕。

就见人群里，有人抬着一把大伞走来。

青罗盖伞，伞上写着密密麻麻的人名。

嬴渊认出，这便是传说中的万民伞。

他有些惶恐，“嬴某何德何能，竟能担诸位父老这般厚爱！”

万民伞不可拒受。

但他心中惭愧。

扬州之事，他首先考虑到的，是如何在斗争中获胜，而不是优先考虑到扬州百姓生计。

他也曾与于节庵聊过此事。

于节庵说，论迹不论心，论心无完人。

话虽如此，但嬴渊总觉得受之有愧。

他向扬州百姓作揖抱拳。

然而，让他没有想到的是，扬州百姓的好意远不止那把伞。

还有一件衣服。

是由上百户穷苦人家，各出一块布料缝补而成的衣袍。

衣衫上，写有很多‘姓’，几乎囊括了整座扬州所有的姓氏。

那是百姓衣。

自大周开天辟地以来，嬴渊是头一个同时收获万民伞、百姓衣的官吏。

百姓的这般厚爱，让嬴渊受宠若惊。

“嬴总督，时辰不早了，还请您及早启程，莫要耽搁了路程。”

“请嬴总督启程！”

“嬴总督，莫要忘了扬州，记得常回来看看！”

“...”

随后，百姓的声音陆续响起。

嬴渊抱拳道：“诸位乡亲先行！”

然而，他们却摇了摇头，执意让嬴渊先走，

“嬴总督，我等腿脚乏力，跟不上马儿疾驰，就让我等目送您离开扬州吧。”

“我等目送您，愿您此去，平步青云，扶摇直上！”

“请嬴总督先行！”

“...”

听到这些百姓的声音。

站在不远处的林黛玉，脑海里忽然响起嬴渊曾问过她的一句话。

她的父亲林如海，算是好官吗？

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