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百业国现代——冥兰市简介3(1/2)

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章接前文。

1744~2000年,由盛转衰的世纪。

而在科技革命大爆发的前夜,于1744年间,L世纪高层宁安月化名齐响宁安·圣灵衣,并向全民公布新氏。

自然而然的,华丽的新氏一出,

一场史无前例的计划,正式开始。

……

时间来到1744年5月16日。

在这一天,由齐响宁安·圣灵衣所率领的,几支名为世界实验者的科学家队伍,竟发觉某次测试打通了二维入口。

至此以前,他们还从未达成今日成就。

总而言之,这简直是伟大的壮举!

只因为,历史上刊登的齐响宁安·圣灵衣的对外规划,她口述版本中的二维并非胡乱臆想,而属真实事物。

而更为惊喜的,则在七日之后。

即,因其特殊,本应作为历史首位发现二维的科学家贝洛所恩,不得不和他人签订保密协议,后称《初始跨维》。

加上当时思想初蒙,大众普及普遍不高。

索幸,数份相关资料被雪藏百年,

就一直储存在国博里内。

反正,参与二维实验的科学家们,在深思远虑之余,无不选择将留给后世的内容涂黑各名,包括实验对象。

这样,

齐响宁安·圣灵衣才又开展新进度。

首先,她和科学家们联合,一同加速二维实验的面积范围;其次,她靠这个捕获了许斯奇和宁嘉灵的存在,并为此制定系列暗中窥探的计划。

独属于人类的新时代,马上到来。

……

抛开前段,下讲文化层面:

自打神朝、奇朝这横跨千年的两代以来,文字常常被引用为节日的刚需,如:奉安祭祀,千灯纪,凝花节等等民间活动。

其中,奉安祭祀在封建王朝的灭亡中绝迹,献供之类步骤也随之瓦解。

很是遗憾,

神朝引以为傲的传承就此断代。

而更遥远的过去,寒国几乎没有真正意义上的节日,因此基本被后人排除在外。

书籍典故层面:

光旧524年,

考古学家亚专创作《寒物总集》;

历史学家并心编缀《原始农业具统》;

收藏家晌乐儿家珍上万本寒国纪事。

光旧523年~光旧266年,

《雅苏毕尔赋译》宣布问世,后为吴柳照、天阿南风、赤则众学者所借鉴,逐步赐予百业丰富的内涵,进而扩散至定义各词各汇;

同时,这段无人统一的真空期。

三十余国征战不休,打得天昏地暗,由此滋生出各系思想的代表。例如因果系,严法系,顺势系,共和系,奴隶系。

过程中,奴隶系率先洗脑众人,产生极其深远的影响,使其门徒相继着写了《父系社会》《树奴驾隶论》。

不过仅限当代,因为后世早将它焚尽。

光旧265年~543年。

历史上第一位地理学家:庞东,

远渡东方、西南,观测众多地区外加海上岛屿,最终统计写下了《庞绘广缘》。也正是有他,推动竹册记文的方式盛行四方。

在其往后,地理渐渐延伸出画图方式。

同样,天文学家登上舞台。

年值十九的雷粜辙付乡县县令:周?,几度观望天空,竟于一次醉酒时测见星体的体积,并诗性大发吟唱《歌翰·闻天玄九》。

所以,临场众客携笔为他描入白纸。

经久传播,直覆西北。

接踵而至的,神朝中期推崇集权制。

兵嗣正三宫华南诗,赏月兴作《晓方圆》,以君字为诗的排列结构,开创了文诠(亦王诗)的写作手法,从而传世千秋。

事须说明,那代皇室主君格式,

意上述为集权时期最优秀的代表作。

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