第861章 苯教和佛教（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

许夜笑而不语，类似的说法他已经听说过，但，一个拥兵二十万的亲王，一个刚继位的赞普。

这两者可谓是永远无法调和的存在，怎么可能关系好。

所谓的经常赏赐，只不过是一种安抚、麻痹的手段，赏赐的越多越频繁，恰恰说明越忌惮。

西戎族长继续道：“至于政敌，自然是有的，亚泽王支持佛教，吐蕃朝中苯教恨其入骨，双方斗争颇为激烈。”

“只是，苯教日渐衰弱，佛教大兴，怕是难以撼动……”

苯教？

许夜僵了一下，佛教他知道，且知道吐蕃佛教很兴盛，但苯教是什么，他还真不知道。

西戎族长显然看出了这一点，问道：“大夏太子可知吐蕃为何佛教兴盛？”

这还真把许夜问着了，他下意识摇了摇头，“愿闻其详！”

西戎族长道：“不瞒大夏太子，吐蕃之所佛教昌盛，正是因为苯教，苯教原是吐蕃本土一个教派，是吐蕃百姓的信仰，在百姓心目中的地位崇高，超过现在的佛教。”

“苯教大祭司，甚至能够直接决定赞普人选……”

好家伙！

许夜不禁咋舌，虽然现在的吐蕃也是政教合一，但皇权依旧凌驾神权，神权只是皇权的一种统治手段，收拢民心的手段。

可若按西戎族长所说，这苯教妥妥的凌驾于皇权之上，比现在还夸张。

不过，佛教昌盛是因为苯教？这是几个意思？

许夜略带不解。

只听西戎族长继续道：“正是因为苯教强势，凌驾于皇权之上，吐蕃三十三世赞普，这才大肆引佛入藏。”

“先后求娶印地公主，和汉地公主，将印传佛法和汉传佛法引入吐蕃，并为此新建大昭寺、小昭寺，大力弘扬佛家文化。”

“其目的，正是借佛教压制苯教。”

“而在历代吐蕃赞普的努力下，此举大获成功，佛教日渐昌盛，苯教被压制，日渐衰落，再也不复往昔。”

“不过即便如此，苯教依旧有着不可忽视的力量，只是，仅凭此，想要威胁到亚泽王，怕是不容易……”

许夜还真不知道这里面的道道，之前还有些担心，这会闻言脸上的笑意也更浓。

乌思部长老像是看出什么，口中问：“大夏太子莫非有办法？”

许夜不答反问：“本太子想知道各大部族的态度，若是亚泽王被调离，甚至是被夺权，各大部族怎么看？”

三人闻言眼睛皆不由一亮。

乌思部长老脱口道：“大夏太子果真有办法？”

西戎族长道：“大夏太子莫不是想借助亚泽王的政敌？笨教势力大不如前，只怕远远不够。”

“吐蕃赞普忌惮亚泽王也只是传闻，暂时没有任何证据，而且即便是真的，也未必……”

许夜道：“证据从来不重要，重要的是实力。”

“何况，证据而已，没有给他造便是，亚泽王不是让各大部族出兵嘛？”

“那就听他的，出兵！不仅要出，还要大张旗鼓的出，造势，让吐蕃上下所有人都知道。”

“都知道亚泽王一呼百应。”

……