第467章 澎湖海战与历史虚无主义 上（2/2）

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旁边的岳云也愤然道：“父亲，这些人不但把叛徒当英雄，还把坚守领土的民族英雄打成分裂势力。这世上还有黑白吗？”

岳飞深吸一口气：“更可恨的是，他们把汉家百姓被征服、被侵害的历史，当成值得炫耀的事。这跟当年金人铁蹄踏破中原，还有人摇旗呐喊当带路党，有什么区别？”

明朝。

朱元璋听到“洪承畴”“钱谦益”两个名字，脸色黑得像锅底。

“洪承畴？此前听天幕讲过，那个降清的败类？”他咬牙道，“钱谦益？那个‘水太凉’的软骨头？这些人也能拍成英雄？”

刘基叹道：“陛下，这就是问题所在。按照那部片子的逻辑，谁赢谁就是英雄。洪承畴降清，是‘顺应大势’；钱谦益投敌，是‘识时务’；施琅叛变，是‘深明大义’。那咱们这些拼死抵抗的人，反倒成了不识好歹？”

朱元璋一拍桌子：“放屁！忠奸不分，黑白颠倒，这种片子就该禁！”

“尤其是剧中意淫的箪食壶浆以迎王师，真是可笑啊，一群人跪在那里，靠近都不敢靠近地捧着碗，在那喊欢迎欢迎。”

“我没有看到那里有欢，也没有看到那里有迎接之意。最后施琅还假惺惺地喊父老乡亲重回华夏。”

“这就像一个鬼子站在南京说愿诸位重回华夏，一个美国佬站在美洲说愿印第安父老乡亲们，重回美利坚。”

天幕下，宋朝。

苏轼听到这个比喻，浑身一震。

“这个比喻，太狠了。”他缓缓道，“但也太准了。侵略者站在被屠杀者的土地上，说‘欢迎回家’。这简直是赤裸裸的嘲讽，这哪是什么光复，分明是征服。”

黄庭坚点头：“子瞻，所以那部片子的问题，不在于拍得烂，而在于立场歪了。它站在侵略者的角度，歌颂征服；站在背叛者的角度，歌颂投降。这种片子，拍得越多，危害越大。”

苏轼长叹：“所以文化工作者要有文化，更要有立场。没有立场，就是墙头草；立场歪了，就是帮凶。”

明朝。

郑成功的身影出现在天幕上。他身着汉家衣冠，目光如炬，手中紧握佩剑，整个人笼罩着一股悲愤之气。

“施琅！”他咬牙道，“此人先叛我郑家，再叛清廷，复归清廷，反复无常，不过是为个人功名。如今竟被捧成英雄？可笑！可悲！可恨！”

他站起身，来回踱步，声音愈发激动：“我郑成功率军渡海，驱逐红毛夷，收复海岛，是为了给大明保留最后一块土地，是为了让汉家衣冠不绝。我何曾说过‘东宁王国’四个字？我用的永历年号，穿的是汉家衣冠，我郑成功生是大明的人，死是大明的鬼！”