第1192章 牌坊细说忠孝事，客心暗涌今古思（1/2）

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而眼下让他惊诧的倒也并非这个牌坊本身，毕竟村庄前方有个牌坊这事本不奇怪，可让他好奇的则是这个牌坊的制式。

毕竟当前这个世界对于牌坊的规定可是很严格的，而且说起这个世界的牌坊，倒是跟他之前世界也有很大的不同，这倒不是说牌坊的功能不同，而是这牌坊的制式和等级标准不同。

譬如说一般的牌坊都是朝廷用来表彰某些杰出人物的，就像某些对国家有贡献的人，类似于功勋，德政之类功绩。当然有时候也会对某些忠孝节义比较杰出的人进行丰碑赏赐，也就是立功德牌坊。

而当前这个世界的牌坊一般情况下总共分为十三种，至于第一种则是普通老百姓用的最简单的单进单层或者单进双层牌坊，而这样的牌坊因为没有正式规定，所以人均可用，比如说像某些村庄门口或者家庭祠堂门口的牌坊就是这种。

至于剩下的牌坊类型就必须遵照规定了，分别是三进单层牌坊，三进双层和三进三层牌坊，主要是为了表扬民间的有义之士，假如说奖励对象是普通百姓的话，那一般就会奖励三进单层牌坊，若是名门望族和亲善朝廷门派的话，那就会奖励三进双层牌坊，若是被奖励之人有功名在身或是有朝廷中人作为亲属的话，那就会奖励三进三层牌坊。

之后是四进牌坊，同样分为三层。主要奖励对象是民间有气节之人，一般像是名家大儒受赏较多，而封赏标准则与之前一样。

其次是五进牌坊，而五进牌坊则分为六层，主要奖励忠孝突出之人，前三层为忠，后三层为孝，也就是说一二三层都是奖赏忠诚之人，而四五六层则奖励孝顺之人，至于奖励标准也与之同上，至于把这忠孝放到一起的原因，乃是因为数百年前曾有一位名叫犹子的大圣贤，对方曾在其创作的众生纪中说过一句话。

“忠孝节义乃人之本，世之念，且此道均分上中下，下道为义，义乃生存之道，交友之道，做人之道。义者，勇往直前，一马平川，无义者，寸步难行，百事不鸣。

中道为节，节乃名之道，颂扬之道，敬仰之道，传世之道。节者，歌功颂德，万古流芳。无节者，天人共愤，一事无成。

上道为忠孝，忠孝本为一道，人不孝，然必不忠，人不忠，何以为孝？而忠孝之道又以孝为尊，忠为辅，行为本。

且忠孝乃人之道，万物之道，天下之道，人间正道。忠者，贤名永驻，君之善也。孝者，承天之辉，受地之载，比之日月，壮若山河。弃忠孝者，枉为人伦，苍穹唾弃，人人得而诛之，猪狗亦不如也”。

而那犹子可以说的上是这个世界忠孝节义的代名词了，更何况对方又以忠孝为本，所以便受万世之敬仰。

所以真要说这犹子在当前世界的地位，也就相当于之前地球世界的孔子了。

而其创作的众生纪更是被这个世界奉为无上经典。

另外，其还创作了忠孝经，守孝典等等书籍，毫不夸张的说，在当前这个世界你可以一无所知，甚至你连自己的名字都可以不知道，可若是不知道众生纪的话，那简直寸步难行。

而如此出名的书，他自然也是看过的，至于其中的内容倒是不多，大概只有四千多字，可也就是这四千个字，却成为了整个人类的经典。

同样因为犹子在众生纪中主要就讲述了一个核心思想，道德，并且对方还将忠孝奉为人世之本，所以在这个人人唯孝可存的时代，才如此独树一帜。

并且犹子的思想中主要也就是讲述了孝，对方觉得人类若是没有孝念，那这个世界就完了，人类也必然会走向终点。

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