第529章 通灵锚点（1/2）

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遥渺渺再次醒来的时候，最先入耳的是《娥皇英帝》的台词——“我们是不死的巫，我们生生不息”。

遥渺渺记得她第一次入睡前，就已经看到了这个情节，等到惊醒看到龚冬泽和灭度后再一次睡去，电影也放到了这个情节。

电影的声音还在继续响着，遥渺渺不知道是第几遍循环播放了。

电影厅调整电影需要手动选择，否则就会一直循环。

生生不息，再次循环，遥渺渺想起了陈归墟说他的姑姑叫陈渺渺，皆是渺渺，就像一场巫抵复制体的再次循环。

遥渺渺选择姓遥，是因为自己的原名叫玉函瑶，也为了对应距离华夏故乡遥远，才选择了遥。

选择渺渺，曾经以为是因为自己喜欢“想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫”这首诗。

直到遇见巫真，才发觉她曾还是玉函瑶的年少时光里就见过巫真，只是她受到了建木的限制，无法带那场通灵的记忆走出那场年少时和巫真的通灵。

年少还不知思乡之情的她之所以对“想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫”这首生僻的诗念念不忘，更可能是因为这首诗勾起了巫真在通灵中说的那句“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。眇眇上古历，回环今几周”。

那么陈渺渺这个名字呢？

陈可能是因为跟着陈元之保持一致，可渺渺这两个字真的是因为陈归墟所言的出自“混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见”，亦或也是因为在通灵场景中见过巫真。

巫真对身为巫抵复制体的自己说的那些，有没有可能也对身为巫抵复制体的陈渺渺说同样的话。

即便陈渺渺的名字不是陈渺渺自己取的，那有没有可能是上一个的巫抵复制体所取。

巫真是否就像《娥皇英帝》这个电影一样，他的那场通灵对话也在每一代巫抵复制体身上发生。

《西游记》作为华夏四大名着，堪称华夏儿童读物榜首，再加上电视剧、电影、动画片等等的改编，连语文考试《西游记》和其作者吴承恩都是必考点。

现代的巫抵复制体只要生活在华夏，就有很多时候会不经意想到《西游记》和吴承恩。

巫真说过，他拉别人和他通灵的前提是对方也在那时恰巧想到他。

巫真也说过，时间并不存在，有的只是世人所认知的时间，他在世人所认知的时间里是同时存在的。

这两者相加，也就是说只要巫真单单靠《西游记》作者吴承恩这个锚点就可以和现代的复制体通灵。

如果吴承恩这个名字是后世的误解，并不是巫真写《西游记》用过的化名，陈元之才是巫真用过的名字。

那么陈渺渺的哥哥叫陈元之，陈元之又是考古专家。

陈渺渺大概率是能注意到《西游记》的作者也有可能是陈元之，看到陈元之或者听到别人叫陈元之时，也偶尔会想起《西游记》的作者也有可能叫陈元之。

更何况，陈渺渺这个名字如果真取自“混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见”，陈渺渺怎么会不关注《西游记》。

如果是陈渺渺自己取的，那么陈渺渺大概率已经见过巫真了。

如果不是陈渺渺自己取的，那么这个取名之人大概率在制造陈渺渺和巫真通灵的锚点。

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